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三诚堂主说

三诚者,诚力做事、诚心治学、诚恳待人也!此乃本堂主的座右铭!

 
 
 

日志

 
 

赌的诱惑  

2011-05-16 11:58:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       有人说,“十男九赌”,这话可能失之偏颇,但确实的是,爱赌的男人确实很多(其实女人也不少),这些爱赌的男人,有老人,有年轻的人,有受过高等教育的,也有从小不爱或没条件读书的,有官员,有商人,有老师,也有家庭妇男,有以此为生的,也有孜孜不倦以此为调节的!

      为什么,这些男人都好此口呢?

      昨晚,突然想思考此问题。按照自己的认识,那就来谈谈吧!

     赌场是男人展示成就的舞台。英雄主义的情节,应该是每个男子在成长之初、懵懂之际,在受到传统的英雄主义教育之后就确立的,随着时间的打磨,冲动在磨蚀,韧劲在损耗,再加上无情和残酷的现实,成为英雄的机会越来越渺茫。但成为英雄的梦想,从来没有在骨子里消失过。置身赌场,特别是手顺的时候,要风有风,唤雨得雨,战罢,清理成果的过程中,那种被人视为英雄的感觉,好比周围的鲜花和掌声。也许有人会说,如此认定,俗了,赌的感觉贵在过程。莫急,这种英雄的感觉,确实不完全在于休战后的披红戴花,战斗过程中的视死如归、冲锋陷阵、敌人纷纷倒下才是最美的,这不就是麻将过程中的排兵布阵吗,不就是打七过程中的配合默契吗,不就是爬三过程中暗出了好牌吗,实际上不就是手顺吗?这种感觉难道是实力使然?那个过程中,参与者此时往往忘记了“牌神的青睐”,把其当做自己作为的结果,英雄主义的感觉岂不更浓!

     赌博是一种投机的心理在作祟。人人都知道,一分耕耘一分收获!但“少劳多获”的情节,可能谁骨子里都有,正面说,这叫讲求效率,反面说就是一种投机心理了!虽然在赌的过程中,无论是大赌还是小赌,参与者都以一个“玩”字慰己告人,可是谁为了玩就只想输呢?当然,以此送礼者外!虽然在玩的开始,对于结果不一定有什么期许,但潜意识中,参与者都是想赢的!尤其是在牌神频频眷顾的情况下,不仅想赢的这种心理会更浓,而且对于输也非常的难以接受!之所以如此,关键是赌场提供了一个相比于其他劳作要“更省力”的机会,本能的投机心理在抬头!

      赌场是表现风采的契机。个人的风采,本质上是其内在素质的外在反映,在赌的过程中,所展现的风采可能是一直真风采、硬风采。有道是“世界上最不愿做的难事除了要钱就是要命”,在这样的氛围下,表现出了胜不骄败不馁,表现出了谈笑风生,表现出了诙谐幽默,表现出了对钱的淡薄,表现出了对旁人的关心和同情,表现出了身处逆境的艰苦卓绝,甚至表现出那种直捣黄龙府的气概,绝对都是让人叹为观止的!从另一面来讲,赌场不仅是识别人,更是判定人的好机会,一个人的胸怀、气质、境界,在此场上,真有“一览众山小”难得!在这样的场景下,识人进而决定和他相处的深浅,真是提供了一个捷径。

     参赌是走出“小我”的选择。人终究是群体动物,虽说从成就学业的角度要能坐的十年冷板凳,虽说作为党的干部组织也多次劝勉要耐得住寂寞,虽说有追求的人都得拥有自己独立的空间和时间,但人总得走出小我,走向社会,古代“修齐治平”的士大夫需如此,现在报效祖国报效人民也需要如此!也许有人说那是自修不够,历史上不是也有许多隐士吗?其实所谓的隐士也都是实践之后的回归,陶渊明的种豆,不也是在不折腰之后的回归吗?也有的人说嵇康就不是这样,但嵇康本质上不是一个隐士,他日常生活中不是也有好多朋友吗?就连书写历史上第一篇因为推荐当官的绝交信的主人公山涛,不也是嵇康离世后的托孤对象吗?在赌的过程中,走出自己,走进一个小群体,特别是直接走向这些人的心里,不恰恰正是走出、走进的最有效的选择吗?再加上,再那样的场合,换换脑筋,不也是一种休息和调节吗?

     另外,选择赌也是选择挑战,这也是一种历练;选择赌还是选择一种情趣,虽说人多空间小,又烟熏火燎,但可能走进那样的场合,就走向了一种安逸;选择赌也是选择一种寄托,人的心情和精力,也是一条抛物线,不可能都能专注的集中自己的事业,在毫无效率或百无聊懒的时候,玩玩何尝不是一种寄托呢?

       这也许就是赌的诱惑吧!友人叫饭饭,就此驻笔吧!

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